《尤里西斯的凝视》是一部由西奥·安哲罗普洛斯执导，哈威·凯特尔 / 玛雅·摩根斯坦特 / Eriand Josephson主演的一部剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《尤里西斯的凝视》观后感(一)：短评写不下

一部充满历史纵深感、回味悠长的时间画卷。缓缓的节奏，缥缈沉静却有内在灵魂的不绝音乐。诉说巴尔干半岛一个世纪的战火、纷争、内乱的洗礼。岸边摄影的长镜头，不动声色地讲叙时空变幻。家庭新年聚会的同一场景，在五年间变化的是*制度的改弦易帜，人们对待生活的态度依旧。…… 追着火车说话的片段，好有电影的feel

《尤里西斯的凝视》观后感(二)：最爱的电影

引用一段现成的评论，因为觉得不能写得更好了：配合电影诞生一百周年而特别拍摄的艺术电影，叙述一个导演为了寻找三卷1905年的电影胶片而在战火时期穿越欧洲大陆。交代主角的心境变化，反思巴尔干地区的*和战争历史，将心灵的痛楚融入了整个旅途。导演以诗人的身份凝视希腊自然景观；又以漂泊者的姿态纪录人类内在最孤独的风景，以哲人的视角思考人性。　

《尤里西斯的凝视》观后感(三)：不知道听过音乐算不算看过电影

除了好的创作外,我想"ECM"在此片里也起着举足轻重的作用,我无暇去看更多的电影,不过幸好我在一堆唱片中发现了与此片海报相同的一张CD,它的上面刻有熟悉的三个字母,那就是"ECM".

ECM在电影原声方面的贡献也是毋须质疑的,就让她带着我开始此次电影之旅吧.

引用书里的一句话"贫穷克制冷漠"

《尤里西斯的凝视》观后感(四)：我看不下去，现在还没看完

我今晚看了一大半，压根不知道再说什么。

首先我不知道尤里西斯是什么，其次什么巴尔干，塞尔维亚，希腊一点不了解

看了一大半根本不知道在干嘛，逼着我过来看豆瓣的剧透，终于知道是为了寻找带子，靠~我怎么不知道在说什么啊，只看到了一个个长镜头。

看过雾中风景，感觉很容易理解，这个我完全是一团迷雾，我现在才知道男主角是在“寻找带子”，我倒。

给五星，电影很棒，是我水平太低了，惭愧中

《尤里西斯的凝视》观后感(五)：尤利西斯的凝视

听不懂僧人们的嘴里在吟颂些什么，但还是会感到气氛中的那层庄严肃穆，这大概是仪式在起作用，人在仪式面前会自觉陷入一种抒情状态，即使所抒发的情怀毫无来由或者不可名状，比如在大街上看见民间的一列丧葬队伍，从中会引出关于死亡的诸多意识。

希腊导演西奥安哲罗普洛斯的《尤里西斯的凝视》是一部到处充斥着仪式感的作品，片子里的多帧画面，多处场景，多个片段，都在表达一种仪式，比如祭奠的仪式，告别的仪式，雄浑的“寻找”主题也是一场仪式，静默的游行队伍、河岸壮阔的送别人群、重回家庭的历史画卷、风中摇曳的浓雾、寂寥萧条的土地、疮痍满目的城市废墟，无一不具有仪式感。

所以即使看不懂导演在表达些什么，但还是被影片厚积肃然的沉郁气氛所感染，三个小时下来，充分领略了诗意的深沉表达。

《尤里西斯的凝视》观后感(六)：凝视

群像

思乡与寻找

主人公总像是不在故事中的观察者，周围发生的一切与他时而有关时而无关，旁观代表了凝视。

与雾中风景一样，也算是我归类的“史诗公路片”

一直困在时间中，无法分清当下与过去，似乎自己有另一重身份，和之前的任何都能相遇。时间突然就变了，令你猝不及防。

很有信念等同于彻底绝望，这两者是相互贯通的。

上帝先是创造了旅行，然后才是疑虑和乡愁，英雄史诗就是这么来的。

苏联至少曾经辉煌过，还影响到了别人。我们呢？丢掉了自己，最终也丢掉了社会主义的影响，剩下来贪婪逐利的躯壳。

逸品真的无法一次看完，需要沉淀，思考，再出发，不然思想跟不上，就忽略了许多重要的东西。

《尤里西斯的凝视》观后感(七)：关于英雄的史诗

影片最后的独白让我想起了奥德修斯。关于流浪和归来。我简译如下：

当我回来

会用着别人的衣裳、别人的名字

但你知道我的回归是不可预知的

如果你看到我却不相信地说：

“你不在这”

我会让你看看那些标记

然后你就会相信我的

我会和你提起

你花园里的那棵柠檬树

冰冷的窗楞被月光穿过

还有那些肢体上的记号

爱的记号

当我们一步步向梦境里靠近

在每个拥抱之间

在每个爱的呼唤之间

我会告诉你那旅程

用尽整晚的时间

连同所有即将到来的夜晚

在每个拥抱之间

在每个爱的呼唤之间

那是所有关于一个人的冒险

而这故事将永不停歇

我觉得这段应该只属于它自己

《尤里西斯的凝视》观后感(八)：凝视

在流动的时间里复活

冗长和静止的灵魂

旅行是孤独栖居的巢穴

沉船和眷恋不能够留住你

忧愁的面容

你的眼睛像弥散的雾

缓缓迁徙，浸湿衣裳

荒川的旷野和往复的雪

我们在雾里并肩流浪

吹散所有的神秘

只留下白色的果实

留给群星去开启和沐浴

留给坚实和诚恳的眼睛

雾气的山丘永驻

以近乎哽咽的口吻

进入正在死去的民族

巨石们对应的图像的史诗

寻找你的人啊！回过头去

苍白正在冲洗低语和无尽的追问

无主的孩子以各自的方式拾取夜晚

湛蓝的勃勃生机

紧扣住这些仅有的孤芳的气息

我俯身去触摸，盐的感知

像第一眼的纯真

我只能将你远远的凝视

面对整个冬季

磁性的过客

幸运的古老的咽喉

一二年六月二十日

《尤里西斯的凝视》观后感(九)：寻找，旅程，疑虑，乡愁

当我回来

会用着别人的衣裳、别人的名字

但你知道我的回归是不可预知的

如果你看到我却不相信地说：

“你不在这”

我会让你看看那些标记

然后你就会相信我的

我会和你提起

你花园里的那棵柠檬树

冰冷的窗楞被月光穿过

还有那些肢体上的记号

爱的记号

当我们一步步向梦境里靠近

在每个拥抱之间

在每个爱的呼唤之间

我会告诉你那旅程

用尽整晚的时间

连同所有即将到来的夜晚

在每个拥抱之间

在每个爱的呼唤之间

那是所有关于一个人的冒险

而这故事将永不停歇

——哈维·凯特尔噙着泪水的凝视，一个人的独白。

一个人的生命逃离不了历史的禁锢，往静谧中看，皆是沉重，因为欢愉只有片晌。

寻找的过程是苦痛纠缠，需要很多很强的毅力。抑或，你有多么尊重自己，便有多少的坚定。如此，毅力一词也就没有意义了～你风餐露宿，你离开爱人，你离开所有的温暖和柔软，你在枪林弹雨中穿梭，结果却是惘然，呈现黑洞般的哀愁。生活本来的面目。

那三卷不存在的胶卷，不是不存在，而是难得。这种难得不因个人改变。存在却不可寻。其实，它存在每一刻中。生命往复，向后抑或向前，其实是一样的。

《尤里西斯的凝视》观后感(十)：诗人安哲罗普洛斯

这一次，安哲罗普洛斯选择的是在国境线上游走，以动态的方式来看待这条虚拟又现实，看起来很窄却横亘在两个不同族群之间，尤难跨越的界限。几千几万年形成的边界，隔开了文化，语言，血缘，*，思想。尽管现世的无数人有说起来再伟大的感情，所能跨越的不过一世。那些再多的渴望，再浓的欲望，长不过百年，又怎么能与这以存在几千年几万年的国境线相提并论？就像主人公和巨大的列宁雕像对比一样，那么奇怪，可笑，荒诞又恐怖。他能做的，不过是如蝼蚁一般，沿着这线，来回，纵横地看，带着世俗的身躯，越看越痛苦。

这片半岛上的人民，除了几千年前如同太阳般光辉的历史，之后的时间里，成为了痛苦的集中营。外来的大国的拉扯，和内在冗杂的民族之间的相轻，让这些人民的命运风雨飘摇。他们自称巴尔干，却又不屑于走到一起，古希腊城邦时留下分散的倨傲还在他们骨子里，那种带着相互妥协的融合在他们看来显得无比耻辱。那些在民族边缘的民族忍受着巨大的痛苦。他们怪黑格尔，怪马克思，希望既然命运已定，倒不如让灭亡早来，与自然谈笑风生，这样的气度，也只有这样的人群才会有吧。这个半岛上的人们享受同一种文化熏陶了千年，只是他们自己不愿承认罢了。

多瑙河，欧洲文明的纽带。无助的民族，只能沿河上溯，千难万阻也只能上溯，为了民族的出路，时代的出路，痛苦的出路。那些愿意冒着危险而上溯，去寻找人们以为已经遗失了的东西的人们都值得尊敬，他们是唯一剩下的留有古希腊英雄气质的人，像尤利西斯，悲壮地寻找回去的路。

最后的雾里，看不见的杀戮，这可能才是最可怕的敌人，所谓国境线带给人的痛苦，莫大于杀人了吧。