《十三叔的哲学》是一本由张祺著作，清华大学出版社出版的252图书，本书定价：28.00元，页数：2012-1-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《十三叔的哲学》读后感(一)：十三叔的牢骚

带着傲慢与偏见十三叔决定将他得碎碎念编辑成册。从一个老式灯泡说起起，从一个上海早晨说起。他的口吻温和宽厚。没有很多大道理。说十三叔傲慢是因为和他喜欢沉浸在自己的世界里，而且没有打算勉强你走进他的世界。十三叔的人生体验在作品中没有显得特别丰富。借着纸笔所描述的灯红酒绿都是大众熟悉的雷同情节。感觉亲切却难以给我一些更深刻的思索……

《十三叔的哲学》读后感(二)：装帧设计那点事儿，惊喜

《十三叔的哲学》 封皮由中国图书封皮设计第一人清华大学美院教授吕敬人设计，封面文字采用手刻烫黑漆，封面文字和画面颜色层次感突出，内文插画使用手刻版画。全书双色印刷，在内文插画上选择版画的形式、手刻的风格，是为了突出内容的质朴，“拙”的美感。内文页码和衬页颜色相呼应，且内文与封面用纸选择上注重同书的整体颜色风格相呼应。纸的质地的选择，突出了本书的核心意境。排版效果简洁、干练、以清晰易读为目的，使书的整体有一种拙朴的质感。开本设计以方便携带为目的，做成“枕边书”“手边书”，适合地铁及咖啡时间阅读，以翻阅的手感和阅读的轻松感为出发点设计字间距及行间距，以留白的方式引发读者思考，便于记录自己的读后感，衬托书的品味。以一篇一个故事的方式，让读者可以随时翻开读一个故事，打发一段时间 ！

本书特色采用环衬的形式、衬页里设计的藏书票也采取版画风格、突出一种“寻找”“问”的意境，引发读者在阅读的过程里思考生活的意义。

《十三叔的哲学》读后感(三)：平实的“哲学观”

一本精致的小书，粗糙的书面（书的封面粗糙给人一种仿古感，我喜欢），手感特别舒服。扉页上的一张书票给我一个小小的惊喜。书里面的插图与文字相得益彰，书的设计给我极好印象。这样的书读起来会有不同的味道吧。

这是作者积累生活经验的汇集。文章不是很长，有的甚至极短。读来毫不费力，目光走过文字，如何能过眼云烟，于是就思考思考，即使上帝笑了，那么我也就跟着笑笑，笑比哭好！

书读得越多，对生活就越有感悟。从06年开博以来，也写了一些所谓的文章，我说是文字。其中不乏有一些感悟。但对自身以外的事情不是很关注的我，有些孤陋寡闻，所以看问题偏面单一，完全没有“十三叔”这样的深度。看来年龄与阅历并不成正比。那么从现在开始不防也写写这样的思考。

这样的书适合扔在背包里，坐车，开会，闲暇时拿出来看看，消磨时间。

现在写博客的人越来越多，于是很多“作家”也就应运而生了。博客真是个好东西，让许多人实现了自己的梦想。变成铅字不再是梦。那么我能不能也能如愿以偿呢？

从现在开始就写吧，还等什么呢？

读这本书我是从序言开始读起的。作序有请大家来作，也有自己写的。是啊，“序”放着书的首页，却往往是最后写成，这本身也是一个很让人思考的问题。一本书，哪怕有一句话能引起读者的共鸣，那么此书就没白读，何况《十三叔的哲学》里面有很多让人思考的句子。当然，为了出书，未免有凑数的成分在里面。

记录生活，能没心没肺地快乐着，这本身就是一种哲学。

上学的时候，哲学对我来说是那么高深，可平实的哲学里，却有那么多能引起我的思考。试想，如果平日里把那些灵光闪现的思考都能随时记录下来，就想古代诗人随时把诗句写下来扔进口袋，最后成为诗人大家一样。读这本书，我最受启发的就是想也写写这些“哲学”。

《十三叔的哲学》读后感(四)：故事的哲学——读《十三叔的哲学》

我是一个喜欢看故事的人，无论这个故事是虚构的还是真实的，又或者是根据生活案例改编的，统统来者不拒。相对来说，每个故事都有其存在的意义，每个故事的背后更是有着各种不同的寓意，故事即是生活，生活即是故事，故事中有哲学，生活中更是有着各种哲学。

十三叔，不知其何许人也，但是有这么一本书，叫做《十三叔的哲学》，估计作者是将自己自诩为“十三叔”了，而且口气不小地出了一本“哲学书”。这本书的扉页很有意思，一个皱着眉头的小男孩，据估计，应该是十三叔本人，这十三叔到底是想卖萌呢，还是想追忆青春呢，又或者说，这本书是他从那个幼齿年龄时就开始想着的，继而写着的，从而出版着的？无从考据，只能让作者自己来说。

从内容来说，这本《十三叔的哲学》更像是一本杂文集，每页一篇短小的故事，故事之中有着作者想要表达的寓意、哲学，或是更多内容，只待读者你自己挖掘。

不知道为啥，看完这本书的第一篇，我就会想到鲁迅，至今回忆不起来这样的初衷到底是什么，到底是因为作者写的“哲学”二字触动了我的这种思维呢，还是因为作者写的内容触动了我的想法？

废话之后，来看看书本身，书的内容其实是很不错的，每一个短篇小语，看完之后都会让你有种冲动，就是继续看下去的冲动，作者时而嬉笑，时而正经，时而睿智，时而简单，用他自己独特的语言与思维方式来记录他的所思所想，一点一点。没有过多的修饰，没有过多的花样，真正的思考，来源于他对生活的提炼。并不拘泥于文章的长短，有的长些可以两页纸，有的短些可以一页纸，甚至有的只是一句话的思考。看着这本小文，让我想起了曾经看过的《萤窗小语》，虽然不能说类型相同，但应该都是对生活的各种思考和寄语。

其实，从某种意义上来说，这不能算是一本真正的“哲学”书，个人感觉，这是一本生活实用的杂文，带着十三叔特有的那种呓语和思考方式，有着十三叔个人旗帜鲜明的标志，成就了这样一本“十三叔的哲学”，像是看故事般的哲学。

《十三叔的哲学》读后感(五)：不慌不忙地生活

我觉得自己应该立即把想法写下来，否则阅读中的那些小点滴稍纵即逝。

《十三叔的哲学》是一个招人眼球的书名，归类却是励志小品。封面设计，碳墨哆嗦的书名夹嵌在问号形的脚印里，一点小徘徊，一点小迷茫，与作者那句“我能给你的，是我已经失去的或者仍在追寻的”遥相呼应。看介绍，作者张淇应用数学专业，已1999年毕业，到目前应该是三0前。虽也正是青春好年华，但也不至于像封二附的那张雏嫩青涩皱着眉头的模样。封二上的照片大致估计年龄在初中阶段，让人疑惑：这难道是作者照？用这张幼齿照片，难道又是这位自称十三叔的“叔”让我们未翻阅前先乐一乐？未翻阅内容前先缅怀一下逝去的青春岁月？或者是因为某种不得己而不能显露日渐“峥嵘”的真面目？哈，且小乐。

书扉页贴了张特别的“你在哪里”藏书票，旁边还附有拉丁文Ex-Libris，意为“我的藏书”。翻阅正文内容，还有数张线条风格有点像丰子恺漫画的小插图，生活味十足，饶有趣味，看着让人欢喜。翻到封底，看到书籍设计居然是大名鼎鼎的吕敬人书籍设计工作室。真是历害，居然是吕大师的工作室制作的，难怪。书籍装帧泰斗，赫赫有名的吕敬人没听过，自己百度去吧。

十三叔的哲学分三部分，占篇幅7/8的seeker一大章是一些诸如生活小日记、小感想、小片断、小感悟的碎碎念式文字，或长或短，信手拈来，或谐或庄，自由随意。同是生活趣事，同是衣食住行，经过十三叔的哲学梳理后却有让人感悟和共鸣的趣味来。感受着生活，思考着幸福，再偶尔叹息一下命运和人生的意义。阅读这样的文字如见其人，温文而雅，又满怀细腻；云淡风轻，而透着嘲解；文字温暖醇厚又智慧萦绕其间。这十三叔，文里行间满满都是有所悟的悠然，且以己所观所感教人悟了呢。

第二部分是三少，一些童真乐事。笑死人了。而森林则是冠之以森林之名分为多节的一个短篇小说。悠悠哉地自得其乐且乐在其中。多半也是在这森林里，十三叔，找到他的十三姨。

林徽因曾说“我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”用在十三叔身上，便是这样不慌不忙地生活。

《十三叔的哲学》读后感(六)：十三叔的哲学是什么样子地哲学

这本《十三叔的哲学》，我于夜深人静之时，只消半个小时就翻完了。薄薄的一本小册子，短小的不能再短小的文章。冯唐那小伙子评论生命之短暂时，用了生命短暂得就像小孩子的JJ这样调皮的比喻。而张褀的《十三叔的哲学》有时更是精短，比如第130页题目曰“不该忧伤”，正文加标点只有13个字：“生命她不长，不能用来忧伤。”冯唐的“小JJ”论似乎仍不可相同而语。

翻过《十三叔的哲学》，我就颇后悔，将我从前每天唠叨在和讯上的所谓“博文”也如此整理成书，取个名字叫作“五叔的艺术”（我的侄子们皆称我为五叔），我可以十分自信地说，肯定比这本《哲学》要耐读得多，毕竟，我的博文比十三叔的要长许多。

也精彩呀。

不可否认，神秘的十三叔在其《哲学》中，确实有“鲁迅式的短小犀利睿智的人生领悟故事”。随便举个例子，就很给人以说服力以启迪。如“男人本性原本应该如狗，四下里嗅着，总爱撒泡尿留下个标记。”如“平庸的人不会有傲气；侠之大者不会让人感受到他的傲气。”类似的警句名言老鼻子去了。

但是，我又不能不十分老实地承认，在半小时的翻书过程中，我很遗憾地感受到，这本小册子其实不应该如此仓促地行市，哪怕这是作者在漫长的十年里结成的果实。因为还很少有一本书能让我在短短的半小时内就从头翻到尾，并且感受到了时光的浪费。我把我折了页的几篇翻出来说明我为什么如此的不情愿。如“北京一夜”，作者想要展示什么样的心理呢？如“泡澡堂子”，值得一记吗？“我舒展，舒展成一个‘太’字，从有我到有水，到无水，到无我。”我没受到任何启迪更感受不到有什么深意。

还有，“很特别”一文里，“无论我是卖肯德基还是麦当劳”，这个太口语的文字印在书里就令人莫名其妙了，“肯德基”是啥？“麦当劳”是啥？那是著名的快餐公司的译名，你给卖了！作者在这里用口语表述，确实不该。

还有，“妳”字早就不再使用，在“谢谢侬”一文里，作者将侬、你、妳一古脑全搬了出来，实在令人感觉不到温暖。

小书的装帧设计值得一赞，那枚藏书票，那些名叫钟雨的人做的插图，给单薄的此书增色了不少。

《十三叔的哲学》读后感(七)：一个人的故事，一个人的哲学

一提到哲学，我总会想起一些高深的理论学说，国外的人名总会时不时的蹦出来，比如尼采，比如康德，比如叔本华，比如萨特。《十三叔的哲学》可不是那些高深的理论学说，也不是让人发腻的心灵鸡汤，更多的是一个故事，一种情怀。

撇去那些过于老套的言谈，丢掉那些过于单薄的身教，张琪的这本书偏重于是一个人的故事，一个人的成长经历。这种成长带着些许伤痛，带着些许无奈，也带着些许坚定，如同孩子面对家庭作业，不想做又不得不做，有好处却花时间。张琪从城市出发，回想到乡村，怀念远离水泥森林的那份净土，怀念远离喧嚣的那些人。书中或长或短的句子，或多或少的篇幅，或深或浅的感悟，无一不在体现哲学，十三叔一个人的哲学。

书中的短句子不时给人一种启发。“生命她不长，不能用来忧伤。”与其忧伤的度过，不如正视现实，把握当下。很多潜台词没有明说，但读者已经了然于心。况一千个读者，一千个哈姆莱特。想法不同，何须约制，发散思维岂不更好？“做人，别把自己太当回事；做事，别把自己不当回事。”简单的换了两个字，说出了哲理。低调做人，高调做事。做人是艺术，做事是能力。中国的艺术讲究中庸，而中国的能力追求最好。相信自己的能力，低调处理人际关系。看似复杂的道理，简单一句话带过，如是而已。

最后两章三少、森林，人物变了，人称变了。没有时刻出现的“我”，没有当下的社会场景，没有很完整的一件事，没有一个结尾，也没有发人深省的总结，有的仿佛只是一个故事。看似虚构的人物，虚构的情景，不怎么重要的发展，不怎么清晰的结尾，甚至有些随心到无所谓的态度。三少好像是一个很小很小的孩子，特天真，很多事情都不懂，有些傻乎乎的。故事也是一减再减，篇幅很短。森林一章十三出现了，与一只名叫大黄的黄狗对话，探讨“人生”，当然更多是抱怨口吻。

如同封面上那一串串脚印围成的问号，谁也不知道下一站在何方。国人总喜欢圆满，但当脚步的印迹画出一个圆时，是不是一切还需重来，一切都重归为零？“高楼不在远方，它就是故乡”，也许找一个适当的时机，留一份合适的心情，重走青春，重新开始，想着一个人的故事，悟着一个人的哲学。

《十三叔的哲学》读后感(八)：生活哲学里的五味杂陈

江山/文

我不想把这本书的点纠结在哲学上，因为生活中处处是哲学，又何必在意它的理论与研究呢。再说了，哲学的乏味是人人皆知的，再好的学识那都是纸上谈兵，既然生活处处皆哲学，何不认真对待生活呢。所以，十三叔未曾咬文嚼字的长篇大论，而是通过生活的细节来挤出道理来，真实有立体感，带着人性的光芒。

放荡不羁的文字掺杂着动情的故事，干净自然。或许是为了鞭策自己软弱的内心，或许是为了弥补自己犯下的过错，或许只是为了纪念曾经逝去的青春，警醒自己的同时告知他人。这是我的人生，不容许重新来过的人生。所以，生活如此简单得让我们无法重来，只因我们附加了太多的欲望和包袱。

书中讲到，好文章是涌上心头的，不是自己坐在那里想出来的。连自己都感动不了，是没法感动别人的。再平常不过的文字里却透着哲理，轻松地让人接受，原来我们需要自然的成长，而不是拔苗助长。生活就得一点一滴的过，跟谈恋爱一般，合不合适只有自己知道。所以，一段婚姻生活在失败之前一定是争吵的，然而，那种无休止的争吵足可以让一个正常人变成疯子或艺术家。那么，当我们深呼吸后静下心来想一想，我们到底为了什么在争吵呢？纠结的东西到底值不值得我们成为生活的失败者呢？

小故事透着大道理，小生活蕴含大智慧，所以，生活中的沟通成为我们解决问题的关键，同时也是打开生活哲学的唯一途径。书中不仅讲到了幸福与意义，要我们活在当下，还为我们解释了关于无聊、孤独和寂寞，原来只有精神卓越的人才能在孤独的时候享受到寂寞，原来当下的寂寞也在悄无声息的流行开来。这是我们生活的方式，也是生活的态度，自然享受，无奈的成全。

本书通过极为细致的手法来诠释藏在生活中的秘密，深刻剖析了几个成长过程中遇到的人或事，经历风雨之后的思考与进步。浅显有趣的文字，简单幽默的情节，构成一幅儿童画集，在寻找青春的时候寻找当初的自己。不再争辩，不再设局，回归最原始的智慧。用智慧去生活，用文字来创造明天，悟在其中，学在当下，和家人，和同事，和朋友，蜕变成达善天下之人。虽然有些偏执，却难能可贵，因为我们都生活在人的世界中，因为我们的生活哲学里有太多的五味杂陈。

《十三叔的哲学》读后感(九)：历史不会记住有钱人

才云鹏

每个人都有对生活的独特理解，但大部头书籍给了我们巨大的发言压力。我们只好在酒桌和火车上，把这些感觉胡乱侃几句，以充好汉。

十三叔却是个勇敢的家伙，他把自己的零散东西集结出版，这本身就是向深奥的哲学挑战行为，也给了我们这些读者一个巨大的信心支持：说我们的话吧，让大部头落满尘埃！

《十三叔的哲学》里，每一个故事都似曾相识，因为这就是你我每天面临或发现的，因而能引起心有戚戚焉的共鸣。我们在心里轻喟一声：如果换做我，这个故事该如何收场呢？这很有趣。

全书没有长篇大论，看得出十三叔不是一个大部头爱好者。大部头是当今世界的权威，正如有钱人是这个时代的发言人，众多大款都被包装成社会的良心。但正如作者指出的，这世上“没有完人，只有完蛋的人”，诙谐之语道破了天机。一篇篇精短的散文，有的就是几句话，恰好起到了鲁迅所谓匕首和投枪的作用，简短、尖端！

生活的意义在哪里呢？作为七零后人群中的一把匕首，十三叔的感觉跟其他人是不一样的。要生活，还是活着；是看着上帝发笑，还是羞红了脸走开？在这个重商的时代，一个普通的有闲阶层，是痛并快乐着，还是自杀了事？我们的思考决定着这个时代的走向，可是，思考的人越来越少了，莫非，都怕上帝发笑吗？

归去来兮，田园将芜胡不归。当读到南瓜花失去后农民的哀叹时，我的心并没有因为这是孩童幼稚之举而乐不可支，更没有因其文字的轻松而感觉这是一幅田园插图。我读出了不同人对花的理解。童稚心看世界时的迷惘，到了成年，依然迷惘。这是世界的进步，还是我们的永远失语？

家乡的粪池与温暖的阳光，大都市的繁华与人心的清冷，一篇篇于无声处对峙着的冷峻表情，传达着作者对世俗的疑惑与批判。但不得不说，十三叔的目前思考，还停留在表象的揭示上，因而热闹有余，而深刻不足。不妥协，但又无良方；爱生命，却又叹虚无。十三叔的哲学，是一个混沌的小宇宙，在暗夜里发出萤火之光。

但，正如上帝论证过的，有了光，新的秩序就不怕创建不出来。这世上最有力量的，不是有钱人的慷慨激昂，而是金字塔底层人民的真正思考。而当民众从思考中迈出第一步的时候，社会必然发生天翻地覆的变化。

历史不会记住有钱人。

那么，谁会被留下？

书中，十三叔正在迭声地问。

《十三叔的哲学》读后感(十)：十年磨一剑，磨的什么剑

十三叔在“前言”里说，这本小书写了十年。十年，在一个人的一生中或许算不上一段很漫长的时间，但是对于眼下速食主义的文化市场来说，“十年”足可以饿死一个学者。不过，由此可以推断出十三叔不是靠“哲学”来吃饭的，甚至都不算是个码字吃饭的。事实上，读完这本书，还发现他真不是。

在我的印象中，“哲学”是一个宏大的概念，更是一个抽象的概念。因为它的宏大和抽象，也让“哲学”这个词汇充满了神秘感和遥远感。通常我们说的“哲学”，讨论的都是宇宙的终极问题，多数时候凡夫俗子越是难以读懂的，那越哲学。“哲学”是理论化的，“哲学”不是每日必食的三餐，但是却是从三餐延续而来，在叩问人生的终极意义之时，必然要遭遇哲学，然而“哲学”给不了一个确定的答案。这就让“哲学”在我心里留下了晦涩难读的印象，不过，十三叔的“哲学”却也通俗易读。在我看来，这更像是一个文人的随笔散文。多数时候，他自说自话，有点小任性有点小固执——他不管你知不知道他的生活他的情感，他只是在这本小册子里写他的心情他的思想。有的时候他很跳跃有的时候他很沉闷，他也在思考着“人生的意义”，不过，和大多数曾经思考和现在在思考的人一样，每个人有每个人的意义，甚至今天和明天的“意义”都不一样，所以，他不强求读者也不苛求自己。

一个十年坚持不愠不火的写着的人是值得尊敬的，一个用真实的情感去写作的人是值得阅读的，不过，我并不认为这就是“哲学”。十三叔或许和我们来了一个小玩笑，他的“哲学”不需要被解读不需要被定义，这就是他的“哲学”。

“如果我哭了，那是我累了”，宇宙终极的意义不要去探讨了，那个时候，人类都是一样的，他在文字中宣泄一种太过于俗世的情感。梦里回到故乡，梦外的上海天空，旅行的快乐或者是吃西瓜的畅快，阅读或者观影，总而言之，十三叔活着，十年的时光走着，他闲闲散散间或和你评价下“老人摔倒了你是扶还是不扶”？这就是十三叔的“哲学”。或许，一个普通人的哲学也大抵如此吧。他说，离神越远的越动物化的人越不需要追问生的意义，多数时候，我们都离神甚远，意义的思考往往带来切肤的疼痛，不如去笑侃生存。

十三叔十年磨一剑，磨的就是这样的一柄剑。自说自话自言自语，他是“哲学”关注每一个当下，当然也令阅读更释然。