“七法”巧解文言实词

方法一：

1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考江苏卷)呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

要必申其意　　　　　　　申：施展

正误：错误。

推导方法总结：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。“申”解释为“施展”，放到语境中不通，这里应该是“说明、表明”的意思，前文说他议论事情对错时不屈从权贵，“要必申其意”的意思是“一定要表明他的意思”。

参考译文：

唉，他的志向远大啊！然而他与人相处不随便附和，议论事情是非分明，遇到有权有势的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯轻易运用他所拥有的(知识)，别人也很少能了解他。欧阳发去世了，眉山苏轼为他哭泣，认为欧阳发得到了文忠公的学问，是和汉代伯喈、晋代茂先一样的人。

方法指导：

代入推断法

对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之处者即为正确解释，反之即为错误解释。

方法二：

2．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

必合古人矩度　　　　　　矩度：气度

正误：错误。

推导方法总结：运用因文定义法。“矩度”的意思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从上下文看这里是说先生作文规范，而不是说他有气度，故错误。

参考译文：

“听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被临摹了，赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果您能够各惠赠一篇给我，我要感谢您的恩赐。”他高雅的情操就像这样。先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。

方法指导：

因文定义法

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。

方法三：

3．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考山东卷)出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。

军皆定次，将乃就舍　　　　　次：次序

正误：错误。

推导方法总结：运用联想推断法。“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。

参考译文：

在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。

4．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考福建卷)出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

会合不可以期　　　　　　　期：约定

正误：正确。

推导方法总结：运用联想推断法。“期”可用联想推断法来判断，在成语“不期而遇”中就是“约定”之意。

参考译文：

(我)离开国都，乘船向南行进，离开风沙尘埃的苦地，耳目舒放明彻。又长时间没有孝养侍奉父母，能够回家问候探望，稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋友，(我们)分离异地，见面的时间又不可以约定。梦中时时看见兄长和褐甫等人击掌谈论古今之事，尽情嬉笑欢呼，醒来后徒增悲伤和离散的遗憾。

方法指导：

联想推断法

1．课本联想法

高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。

2．双音联想法

古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。

3．成语联想法

不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。

方法四：

5．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考湖北卷)方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

则千金有所必割　　　　　　割：舍弃

正误：正确。

推导方法总结：运用句式推断法。结合下文语境“则锥刀有所必算”，“割”与“算(算计)”相对，判断“割”是“舍弃”之意正确。

参考译文：

(实际上)正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们(贪婪)的萌芽本来就已暴露了。如果抛弃它们足以成全美名，而得到它们足以构成犯罪，那么(即便)是千金也要有所割舍；如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟，却不知算计锥刀尖大的微利，才是他们的真正心机，于是就称赞他廉洁。

方法指导：

句式推断法

文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多，在对偶句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近或相反，这样通过对已知词语的词义、词性的分析，就可以推知未知词语的词义、词性。

方法五

6．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考广东卷)(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。

次顺义　　　　　　　　　次：驻扎

正误：正确。

推导方法总结：运用语法推断法。“次顺义”中“顺义”为地名，作“次”的宾语，“次”应为动词，解释为“驻扎”，正确。

参考译文：

(崇祯十年)九月，清兵驻扎在牛兰。皇帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威来护卫京师。赐予象昇尚方宝剑，统率全国各地来增援的部队。象昇身披麻衣，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区。这个时候，嗣昌、起潜主张和议。象昇得知后，跺着脚感慨地说：“我蒙受国家的大恩，只是遗憾死而不得其所，假如这回有万分之一的不幸，我宁愿捐躯断头，以身殉国。”于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥，山海关、宁远等各路部队归起潜指挥。象昇名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人。驻扎在顺义。

方法指导：

语法推断法

句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。

方法六：

7．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请宋就，就曰：“恶！是何可？构怨召祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每莫夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王。楚王闻之，赧然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王。

因夜往窃搔梁亭之瓜　　　　搔：通“骚”，扰乱

正误：正确。

推导方法总结：运用通假代入法。据上文“楚亭人心恶梁亭之贤己”，于是夜晚偷偷去翻动梁国的瓜，“搔”本身没有“扰乱”之意，只能看作通假字“骚”，因此正确。

参考译文：

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵(瓜种得)比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以(梁国的)瓜总是有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚国兵营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根源呀，人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害。要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚国兵营的瓜田。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意观察，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说了这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病(忧虑)，于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。

方法指导：

通假代入法

文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。

方法七：

8．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考浙江卷)甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊昼夜至，侯一以静填之。

侯下车　　　　　　　　下车：初到任

正误：正确。

推导方法总结：运用常识识记法。“侯下车”中“下车”涉及文化常识，解释为“初到任”，正确。

参考译文：

甲申年秋天，直秘阁王秬来担任太守，正赶上发生水灾，把堤防都冲坏了，百姓没有一粒粮食吃。到了冬天，边境地区又发生战事，当涂是军事要地，上下震动。王秬初到任，救灾的措施，防备敌人的方略，都安排得井然有序。饥饿的人能吃饱，倒塌的堤防进行了修筑。紧急情报日夜送到，王秬都平静地对待。

方法指导：

常识识记法

文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。例：“晁错为内史，贵幸用事。用事：凭感情做事。”题目解释为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故，古文中“用事”专指“掌权”。

练习题：

(一)阅读下面这则文言短文，完成文后题目。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”(选自《左传·僖公二十四年》)

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．禄亦弗及　　　　　　　　及：轮到，到达

B．天未绝晋 绝：断绝

C．主晋祀者 主：主持

D．天实置之 置：放弃

解析：选D。置：拥立。

2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．窃人之财 窃：偷盗

B．下义其罪 义：以……为义，赞美

C．以死谁怼 怼：损害

D．言，身之文也 文：装饰品

解析：选C。怼：埋怨。

3．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是(　　)

A．不亦诬乎 诬：诬陷

B．上下相蒙 蒙：蒙难

C．以志吾过 志：叙述

D．尤而效之 尤：错误

解析：选D。A项，诬：欺骗。B项，蒙：蒙骗。C项，志：记录。

参考译文：

晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不去要求爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天拥立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，尚且称为盗窃，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”

(二)推断下列加点词语的意思。

鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。

1．释褐为大理评事：

2．知杭州仁和县：

3．以谢平昔奖进：

4．课其职事甚急：

答案：1.脱下粗布衣服　2.掌管　3.往常　4.督促